Ein wahrer Wohltäter hat immer unser bestes Interesse im Sinn, ob wir seine Absichten verstehen oder nicht. In diesem Zusammenhang möchte ich eine schöne Legende erzählen, die mir ein Anhänger aus Kasachstan bei meinem letzten Besuch am Schwarzen Meer erzählt hat. Es geht um Dschingis Khan und seinen Falken, und sie enthält zwei wichtige Lektionen für unser spirituelles Leben.

Auch heute noch finden wir Dschingis Khans Vermächtnis beeindruckend. Kriege werden oft durch den unstillbaren Hunger nach neuen Gebieten und Reichtümern motiviert, aber auch durch die grausame Vergeltung an denen, die sich weigern, die Herrschaft eines anderen zu akzeptieren. Die Kriege, die Dschingis Khan führte, sind keine Ausnahme, und Dschingis Khan verstand sich zweifellos als Weltherrscher („Dschingis Khan“ bedeutet eigentlich „universeller Herrscher“ oder „Herrscher des Universums“). Er muss ein organisatorisches und strategisches Genie gewesen sein, denn er stellte eine der diszipliniertesten und effektivsten Armeen der Geschichte auf. Außerdem gelang es ihm, alle Gebiete, die er eroberte, zeitlebens zu halten. Und er eroberte mehr Land als Alexander der Große. Zu seinen Gebieten gehörte der größte Teil Chinas; er zwang Bagdad in die Knie, eroberte Polen und bedrohte Wien. Persien (der heutige Iran) und Afghanistan fielen in seine Hände, und selbst Moskau ergab sich den tapferen mongolischen Reitern, die mit Pfeil und Bogen auf ihren kleinen, schnellen Pferden angriffen. Dschingis Khan muss auch ein riesiges Ego gehabt haben. Aber er war intelligent und gebildet genug, um zu wissen, wie man effektiv regiert.

Zur Vereinheitlichung seines Reiches führte er ein ausgeklügeltes Rechtssystem, eine einheitliche Schriftsprache, Regierungsreformen und Religionsfreiheit ein. In seiner Armee nahm er Buddhisten, Christen, Muslime und Stammesangehörige auf. Er gewährte Frauen mehr Rechte als damals üblich und bestrafte Diebe streng. Als er starb, erstreckte sich sein Reich vom Pazifischen Ozean bis zum Adriatischen Meer.

Wie alle Menschen hielten sich auch die Untertanen Dschingis Khans für das Zentrum des Universums, für das größte aller Völker, das von den Göttern bevorzugt wurde. Sie rechtfertigten die unerbittlichen Eroberungszüge ihres Kriegsherrn mit der Behauptung, er sei von den Göttern auserwählt worden, die Völker der Welt zu vereinen.

Doch gegen Ende der erstaunlichen Karriere von Dschingis Khan geschah etwas, das diese Sichtweise veränderte. Hören wir uns die Legende an, wie sie noch heute an den Feuern der kasachischen Hirten erzählt wird.

Eines frühen Morgens bestiegen Dschingis Khan und einige seiner Gefährten ihre Pferde, um auf die Jagd zu gehen. Mit dabei hatte er seinen Lieblingsfalken. Obwohl Dschingis Khan und seine Männer normalerweise erfolgreich auf der Jagd waren, fanden sie heute keine Beute. Selbst der Falke, der weiter sehen konnte als sein menschlicher Herr, fand keine Tiere zum Jagen.

Am Abend war der große Dschingis Khan so enttäuscht, dass er seine Gefährten zurück ins Lager schickte, um seinen Frust nicht an ihnen auszulassen. Als seine Männer aufbrachen, beschloss Dschingis Khan, weiter in den Wald zu gehen. Er war sehr durstig; während der langen, erfolglosen Jagd hatte er nur das wenige Wasser getrunken, das er in seiner Flasche mit sich geführt hatte. Nun hoffte er, einen Fluss zu finden.

Doch bevor er zu weit gekommen war, stieß er auf einen großen Felsen, von dem Wasser tropfte. Von seinem Durst überwältigt, nahm er den silbernen Becher, den er immer bei sich trug, und hielt ihn unter den Wasserstrahl. Als der Becher etwas mehr als halb voll war, führte er ihn an seine Lippen, doch bevor er trinken konnte, stürzte der Falke, der über ihm gekreist war, plötzlich ab, traf den Becher und verschüttete das Wasser.

Dschingis Khan war verärgert. Er brüllte dem Falken einen Befehl zu und wandte sich dann um, um seinen Becher erneut zu füllen. Doch als er den Becher zum zweiten Mal anhob, griff der Falke erneut an. Jedes Mal, wenn er zu trinken versuchte, stürzte der Falke vom Himmel und warf den Becher auf den Waldboden.

Dschingis Khan geriet in Rage. Er verfluchte den Falken und sagte ihm sogar, dass er ihn, obwohl er ein geliebtes Haustier war, töten würde, wenn er ihn noch einmal angreifen würde. Abgesehen von der Wut, die er über die Angriffe des Falken empfand, fürchtete der große Kriegsherr im Hinterkopf, dass seine Männer sehen würden, dass er seinen Vogel nicht kontrollieren konnte und ihn für schwach halten würden.

Das nächste Mal, als Dschingis Khan seinen Silberbecher unter das tropfende Wasser hielt, zog er sein Schwert. Sobald der Falke aufflog, griff Dschingis Khan nach oben und spießte den Vogel auf. Der Falke war auf der Stelle tot. Als Dschingis Khan sich wieder dem Felsen zuwandte – er hatte wieder einmal sein Wasser verschüttet – sah er, dass das Wasser nicht mehr tropfte.

Wütend nahm der Kaiser seinen Becher und kletterte auf den Felsen, um die Quelle zu suchen, aus der das Wasser gekommen war. Wie überrascht war er, als er sah, dass die Quelle mit giftigen Schlangen gefüllt war. Wenn Dschingis Khan das verseuchte Wasser getrunken hätte, wäre er sofort gestorben. Der Falke hatte sich als sein Wohltäter erwiesen und ihm das Leben gerettet.

Als Dschingis Khan dies erkannte, begann er zu weinen. Er kehrte zu dem Felsen zurück und fand den toten Falken. Er hob ihn an seine Brust, küsste ihn und trug ihn zurück ins Lager. Später befahl er seinen Goldschmieden, das Bild des Falken mit ausgebreiteten Flügeln in Gold zu gießen. Auf einem der Flügel ließ Dschingis Khan die folgende Zeile eingravieren: „Was immer aus Zorn getan wird, führt nur ins Verderben.“ Auf dem zweiten: „Ein Wohltäter ist immer ein Wohltäter – auch wenn wir nicht sehen, wie seine Taten in unserem Interesse sind.“

Ich weiß nicht, inwieweit diese Erfahrung die Politik von Dschingis Khan veränderte, aber ich weiß, dass er am Ende seines Lebens weiser wurde. Ich habe diese Geschichte erzählt, weil ich das Gefühl habe, dass die beiden Sätze, die auf den Flügeln des Falken eingraviert sind, für uns wichtig sind – vor allem der zweite.

Heute ist Srila Prabhupadas Verscheidungstag. Ich sitze auf einer Insel in der Adria und denke über Prabhupadas Barmherzigkeit mir gegenüber nach. Er unterschrieb alle seine Briefe mit „Euer ewiger Wohlwoller„. An diesem Tag meditiere ich über all die wunderbaren Vorteile, die er mir gegeben hat: den Heiligen Namen, meine Verbindung zu Krishna, den Enthusiasmus in meinem Herzen, das Göttliche Paar zu erreichen, das Verständnis, dass die Liebe zu Gott das höchste Ziel des Lebens ist, und die Hoffnung, dass ich es eines Tages erreichen kann. Er ist wirklich mein immerwährender Wohlwoller, auch wenn ich nicht alles verstehe, was er getan oder gesagt hat. Aber er hat seine wohlwollende Natur bewiesen, und ich habe die vielen Beispiele seiner Barmherzigkeit in mein schwaches Herz eingeprägt.

Danke, Srila Prabhupada, dass du mich nicht nur gerettet hast, sondern dass du mir die Flügel gegeben hast, um in die spirituelle Welt zu fliegen.